[自留习作园地]

辨问于丹“救人一命”说

小 鹰


2021年8月16日,美国ABC电视台晚间新闻节目播出了一段视频:

美国盐湖城孩子生日派对,孩子和家长参观爬行动物馆,忽见一名女饲养员被鳄鱼拖下水,在场的两名家长立即挺身而出,一人跳入水池,死命压在鳄鱼身上,另一人紧抱女饲养员,硬是把她从鳄鱼口中救了出来。

如果在场众人听信易中天解读杨朱“一毛不拔,袖手旁观”的哲理(参见:小鹰,《辨问易中天“一毛不拔”说》),那就无人出手,都只等着瞧热闹好了。

当然,中国也不是没有“重视生命”的教导,例如,“真正理解中国文化”的于丹,就“声情并茂”地讲过一个“三八二十三”的故事。

故事说的是,一个市井无赖,为了讹诈商家几个小钱,以自己的脑袋打赌,硬说“三八等于二十三”;有人去问老和尚孰是孰非,那位“云淡风清”的老和尚竟力挺那个小混混说得有理。

为什么呢?

据于丹讲解,这深奥难懂的禅机,讲的就是为了“救人一命”的佛理。“以慈悲为念”的老和尚,肯定“三八等于二十三”,是“救”了那个“以头为赌注”的无赖的一命。

当然,无赖的命的确也是条命,但谁又会相信这种毫无诚信可言的无赖赌输了之後,会去履行自己的任何“诺言”?这明明就是一场泼皮讹诈。

其次,再往深处想一想,这里所谓“救人一命”的“禅宗”,说穿了,其实还是一句话:“明哲保身,一毛不拔”。显然,老和尚是怕那个无赖因自己仗义说实话而缠上身来,为的只是避免“惹是生非”而遭受报复。

结果,你猜怎么着?正因为“懂得中国人智慧的通达之处”,无数国人面对事实不敢讲真话,相反,却“指鹿为马”、“姑息养奸”,日积月累,从此中国蛮不讲理的无赖就愈来愈多,胆子也越来越大了。

于是,无数鲜活的生命便死在了他们的手里!

面对这个大事实,请问于丹,即使如你所说,要“站在佛的境界”,“就是站在最宏观的格局上,去判断最高的利益”,你还好意思说“三八就是二十三”麽?你不觉得自己很伪善吗?

几百年来,不懂这种“博大精深”的“中国智慧”,西洋色目“蛮夷”却建立了民主自由、科技先进、经济发达的欧罗巴和美利坚,而“三千余年古国古”的大中华反而内斗内卷不断,始终在封建专制王朝里原地踏步。

为什么呢?

其中一个原因就是,史上总有一帮识相文人在故纸堆里扒粪寻食,而且总能“与时俱进”,为它找出最“光鲜亮丽”的“时尚词汇”,弯弯曲曲地讲出一番“道理”来忽悠人,例如,什么“中国智慧”、“重视生命”、“宏观格局”、“最高利益”等等,也还真有人相信。

……悲夫!

难怪鲁迅在谈到“青年必读书”时,决绝地说:

“中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。

我以为要少──或者竟不──看中国书,多看外国书。”

写于8/23/2021


相关阅读:

1,小鹰:《辨问易中天“一毛不拔”说》 (2021年7月18日)

2,小鹰:《转了“基因”的“钱式鲁迅”》 (2021年4月24日)

3,小鹰:《答“宗教决定”之说》 (2021年3月8日)

4,小鹰:《答“咬文嚼字”之问》 (2021年2月18日)


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